以前很長(zhǎng)一段時(shí)間，在本科段的翻譯教學(xué)過(guò)程中，教師向?qū)W生介紹的翻譯理論很少涉及西方翻譯理論，一般都是以前很長(zhǎng)一段時(shí)間，在本科段的翻譯教學(xué)過(guò)程中，教師向?qū)W生介紹的翻譯理論很少涉及西方翻譯理論，一般都是介紹已用了幾十年的理論與技巧，如“直譯”、“意譯”、“信、達(dá)、雅”、“神似”、“化境”，強(qiáng)調(diào)以原文為取向的“忠實(shí)”，有意無(wú)意地總是在以尋找一個(gè)最高的、唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)為終極追求。我們過(guò)去培養(yǎng)出的學(xué)生在翻譯標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上思維方式單一的不在少數(shù)。翻譯教學(xué)的這種狀況在當(dāng)代翻譯理論日益多元化的今天已明顯落伍了，我們的學(xué)生走向社會(huì)后也難以適應(yīng)多樣化的社會(huì)需求。

以北京申辦奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)“新北京、新奧運(yùn)”為例，起初這一IZI號(hào)的譯文是“New Beijing，New Olympics”。這樣的譯文按照傳統(tǒng)的理論來(lái)看是無(wú)可非議的，可以說(shuō)是完全對(duì)等，十分忠實(shí)。但負(fù)責(zé)申奧工作的何振粱先生看到譯文后，不甚滿意，建議修改。他認(rèn)為“New Olympics”，可能會(huì)引起外國(guó)朋友的誤解。他們可能會(huì)覺(jué)得中國(guó)人把過(guò)去的奧運(yùn)看作舊奧運(yùn)。何先生建議用“New Beijing，Great Olympics”，“great”可理解為“輝煌、盛大、偉大“，這個(gè)單詞拉近了北京與國(guó)際奧委會(huì)委員的距離，更容易獲得他們的支持。

如果用西方翻譯理論中的目的論，我們很容易解釋這一現(xiàn)象。德國(guó)學(xué)者弗米爾Veneer)提出的目的論認(rèn)為，翻譯是一種行動(dòng)，而行動(dòng)皆有目的，所以翻譯要受目的制約。譯文的好與壞，視乎能否達(dá)到預(yù)定的目的。類(lèi)似的例子還有很多，例如“聯(lián)想公司”的英譯是“Legend”，而沒(méi)有采用“associ—ation”。最近由于“Legend”這一名稱已被人在國(guó)外搶注，聯(lián)想集團(tuán)不得不改用“Lenovo”這個(gè)只有音而沒(méi)有確切含義的新名稱。Lenovo和Legend這兩個(gè)譯名與“聯(lián)想”在意思上根本不等，但都優(yōu)于“association”這一忠實(shí)的譯文，因?yàn)長(zhǎng)egend意為“傳奇”，而且發(fā)音與“聯(lián)想”近似，有助于提升公司的形象。Lenovo這個(gè)單詞，盡管沒(méi)有很確切的含義，但發(fā)音有助于“聯(lián)想”成為一家國(guó)際化公司。由此可見(jiàn)，“信”或“忠實(shí)”并非永恒、絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。

在西方當(dāng)代的翻譯理論中，有不少理念與中國(guó)傳統(tǒng)翻譯觀迥然有別，例如：1．翻譯是由多種社會(huì)文化因素決定的，原文只是其中之一；2．翻譯不一定要忠實(shí)，但必須達(dá)到目的；3．原文與譯文的二分法必須否定；4．翻譯是為權(quán)力服務(wù)的。作為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)翻譯理論的補(bǔ)充，我們有必要精選部分西方譯論并在課堂上向?qū)W生作介紹，為學(xué)生以后的工作或深造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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