語(yǔ)言習(xí)得描述了我們理解和使用語(yǔ)言的能力。獲得語(yǔ)言的能力可能是人類的一項(xiàng)天生技能，也是我們整個(gè)文明的基礎(chǔ)。這也是一種不完整的理解。
有幾個(gè)學(xué)派可以解釋這種現(xiàn)象，每個(gè)學(xué)派都會(huì)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者產(chǎn)生影響。一般認(rèn)為，人類兒童在大約3歲到10歲之間的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)有一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)間窗口。關(guān)于確切的年齡限制有許多不同，但似乎兒童在發(fā)展的特定時(shí)期具有特定的能力來(lái)達(dá)到他們所沉浸的語(yǔ)言的流利程度。
雖然很難找到兒童與任何語(yǔ)言輸入隔絕的案例，但似乎如果兒童在7歲左右之前沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)語(yǔ)言接觸，就會(huì)嚴(yán)重影響他們實(shí)現(xiàn)完整性的能力。對(duì)語(yǔ)言的掌握。如果孩子在早期生活中沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，理解語(yǔ)法體系的能力似乎會(huì)特別打折扣。
這一理論被稱為關(guān)鍵期假說(shuō)，認(rèn)為語(yǔ)言習(xí)得能力在生理上與我們的年齡有關(guān)。
語(yǔ)言學(xué)家普遍認(rèn)為，在以后的生活中學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言要困難得多，成年人需要更長(zhǎng)的時(shí)間才能達(dá)到童年后所學(xué)語(yǔ)言的流利程度。事實(shí)上，一些語(yǔ)言學(xué)家說(shuō)，學(xué)習(xí)新語(yǔ)言的能力隨著年齡的增長(zhǎng)而下降。
關(guān)鍵期假說(shuō)特別有趣的是，語(yǔ)言的某些方面似乎比其他方面更受學(xué)習(xí)者年齡的影響。有證據(jù)表明，學(xué)習(xí)詞匯沒(méi)有關(guān)鍵期，所以成年人可以無(wú)限期地繼續(xù)增加詞匯知識(shí)。
然而，我們感知和復(fù)制組織的語(yǔ)音系統(tǒng)的能力——即說(shuō)話者如何使用聲音來(lái)傳達(dá)意思——似乎發(fā)生在關(guān)鍵的學(xué)習(xí)時(shí)期，這與語(yǔ)言的其他方面相比相對(duì)年輕。我們保留了理解語(yǔ)言語(yǔ)法(句子結(jié)構(gòu))的能力，比我們學(xué)習(xí)語(yǔ)音學(xué)的時(shí)間略長(zhǎng)。
語(yǔ)言習(xí)得的主要理論
語(yǔ)言習(xí)得的主要競(jìng)爭(zhēng)理論傾向于與兩個(gè)語(yǔ)言巨人聯(lián)系在一起:諾姆·喬姆斯基和BF Skinner。斯金納強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)言是一種學(xué)習(xí)行為，依靠嬰兒通過(guò)照顧者的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰來(lái)教導(dǎo)語(yǔ)言的對(duì)錯(cuò)。
斯金納來(lái)自行為心理學(xué)研究所。這個(gè)學(xué)派認(rèn)為環(huán)境決定行為，人類通過(guò)各種條件學(xué)習(xí)新的行為。
相比之下，喬姆斯基認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的速度太快，語(yǔ)言發(fā)展不能完全用調(diào)整來(lái)解釋。舉個(gè)例子，他們會(huì)很直觀地把單詞組合成沒(méi)有教過(guò)的句子。他的理論認(rèn)為，所有的人生來(lái)就有語(yǔ)言能力，幾乎不需要指導(dǎo)就能自然習(xí)得。
他的普遍語(yǔ)法理論指出，我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力是與生俱來(lái)的，顯然是人類的，與人類認(rèn)知的其他方面完全不同。該理論還表明，語(yǔ)言能力是在沒(méi)有教授的情況下顯示出來(lái)的。所以，比如人類的大腦可以理解名詞和動(dòng)詞的區(qū)別，因?yàn)檫@是物種的基本遺傳屬性。
作為這一普遍語(yǔ)法理論的證據(jù)，支持者認(rèn)為世界各地的兒童都會(huì)以相似的方式學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
喬姆斯基理論的核心思想是，每個(gè)人生來(lái)就有一種普遍的語(yǔ)言理解。這意味著語(yǔ)言之間的差異是相當(dāng)膚淺的，因?yàn)閶雰禾焐鸵庾R(shí)到某些語(yǔ)言概念的存在，比如詞序——盡管這些概念根據(jù)他們所提到的語(yǔ)言而有所不同。
普遍語(yǔ)法
普遍語(yǔ)法理論在20世紀(jì)50年代和60年代由語(yǔ)言學(xué)家推廣，但它們是基于數(shù)百年前的思想。
13世紀(jì)的著作表明，所有的語(yǔ)言都基于一種共同的語(yǔ)法，這一理論在隨后的幾個(gè)世紀(jì)里被各種哲學(xué)流派延續(xù)下來(lái)。但批評(píng)者認(rèn)為普遍語(yǔ)法是偽科學(xué)，語(yǔ)言的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的生物學(xué)，說(shuō)明該理論沒(méi)有遺傳學(xué)基礎(chǔ)。
語(yǔ)言習(xí)得理論的意義
這些語(yǔ)言習(xí)得理論對(duì)成年人學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言意味著什么？反思自己可能錯(cuò)過(guò)了獲取語(yǔ)言能力的最佳窗口，似乎挺讓人沮喪的。但是這些語(yǔ)言習(xí)得理論只能解釋學(xué)習(xí)某種語(yǔ)言元素的最佳時(shí)間。
似乎學(xué)習(xí)新單詞的能力在整個(gè)成年生活中仍然存在。無(wú)論你如何努力，你可能都得不到完美的口音，這甚至可能是令人興奮的。把你的注意力轉(zhuǎn)向那些仍然在你能力范圍內(nèi)的方面，比如擴(kuò)大你的詞匯量，這樣你就可以對(duì)語(yǔ)言有一個(gè)廣泛的理解。
